废墟疯奔。
我们几人根本兴奋不起来，瞅着他们跑到城池边上无比兴奋，大喊大叫，甚至互相拥抱，心中说不出的苦涩。
因为我们见到了正前方已经坍塌了一半城墙的门楣，上面隐约可见一个“兹”字，而另一个“龟”字不见了，可能它在断裂之后早已风化。
我们的文化！
我们的宝藏！
它曾经如此瑰丽、神秘、迷人，后来消失、隐藏、潜伏在沙漠中多年，安静地等待着我们这些后人去揭开它的面纱、探寻它的秘密、享受它的反哺……
可现在。
竟然被相柳的人依靠着一本《七宫笔记》给找到了。
真的令人难过。
无奈之下。
我们几人只得跟着已经呈癫狂状的程方等人向前而行。
见到不及人高的残破城墙上，依稀可见上面还镌刻着不少经文，在月光之下，散发着古之幽光。
可以想象。
在许多年前，那位叫七宫的狂热佛文化爱好者，突然见到沙漠中佛光普照之下，人们安详生活在恍若世界尽头的龟兹佛国，当时他是一种怎样的心情！
也可以想象。
当年在龟兹灭亡之后，龟兹王又历经了多少艰辛，带着一批僧民，跋山涉水、千里迢迢地来到了沙漠深处，寻找到一片绿洲，披荆斩棘、艰难困苦，建立起一个真正属于龟兹僧民的世外佛国！
更精准地说。
它不应该叫国。
而应该叫龟兹佛城。
因为沙漠特殊环境的限制，它没有其他疆域，仅仅是一座孤零零、偏安一隅的小城而已。
在我们出发之前，夏禧曾引用过摩尔根的话：“塔里木河流域是世界文化的摇篮，世界文化的钥匙遗失在了塔克拉玛干，找到这把钥匙，世界文化的大门便打开了。”
此时。
我对这句话有了更加深刻的理解。
广袤的塔克拉马干沙漠，又隐藏着多少像龟兹古佛国一样的璀璨文化珠宝呢？
完全无法揣度。
慧云大师不断地磕拜着，嘴里喃喃的不知道在念着什么，一步一拜地来到了大部分已埋于沙土下的城门面前，他附身下去，手颤抖着，反复摩梭着那个遒劲的“兹”字，神情无比虔诚而肃穆。
相柳的人此刻已经开心完毕了。
程方转头说道：“慧云大师，你是顶级的西域佛学专家，从现在开始，你的任务是对上面所有裸露的经文进行誊抄并翻译！”
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