1.刘渊那个渊怎么来的历史上没有明说。

　　文中给阿蒂拉起名字，解释那部分是我自己编的……

　　不过刘渊自己倒确实是学易经的。

　　顺便扯远点，匈奴当时汉化到了什么程度，举个例子吧。

　　有个叫陈元达的人劝谏刘聪（刘渊的儿子）不要再修建宫殿，举的例子是“太宗（汉文帝）拥有天下，尚且不愿意建造百金的宫室，你现在只有太宗两个郡的地盘，和你打仗的也不仅仅是匈奴和南越，怎么能乱花钱呢。”

　　（臣闻太宗承高祖之业，惠吕息役之后，以四海之富，天下之殷，尚以百金之费而辍露台……陛下之所有，不过太宗二郡地耳，战守之备者，岂仅匈奴、南越而已哉！孝文之广，思费如彼；陛下之狭，欲损如此）

　　劝谏不要任用小人的时候，举的例子是“齐桓公任易牙而乱，孝怀委黄皓而灭”（汉孝怀帝，就是蜀汉后主刘禅，刘渊追封的）；

　　劝谏要听取意见的时候，举的例子是“世宗遥可汲黯之奏，故能恢隆汉道；桀纣诛谏，幽厉弭谤，是以三代之亡也忽焉”。后面干脆直接劝说“远捐商周覆国之弊，近模孝武光汉之美”。

　　（世宗就是汉武帝，这里是说希望他学习汉武帝，恢复、光大汉朝。）

　　另外有个细节，提到其他朝代的人物，都是带上朝代名的。但提到汉朝的皇帝（包括蜀汉），就只说谥号、庙号，不说朝代了。

　　（意思是他们认的是西汉——东汉——蜀汉——自己）

　　刘渊的谥号是“光文帝”。（cos谁的不言而喻）

　　陈元达是匈奴后部人。

　　实际上刘渊的班底里有很多都是这种匈奴儒生。（不是投了匈奴的儒生，就是匈奴人儒生）

　　（有些人学术造诣还非常高。比如有个叫卜珝的匈奴人，也是研究易经的，郭璞说自己比不上他。（就是写《山海经注》的郭璞。）

　　至于陈元达，他后来得罪了刘聪。刘聪一次立了三个皇后，陈元达劝不住。后来皇后靳氏淫//乱，被陈元达举报了。陈元达在各路人里威望都很高（宗室、汉胡众臣，都有宁愿辞官让他上去的），刘聪被迫废掉了她。靳氏于是羞愧自杀，但刘聪也记恨上陈元达了。

　　（当然他比其他儒生还是成功多了。起码他算是成了，其他儒生驱逐后宫妖妇基本就没成功的……）

　　（他也不怕死，公开引用汉儒的例子，说自己死了就能和关龙逢、比干在地下同游，不亏。）

　　最后陈元达和刘聪的儿子刘易一起劝谏，刘聪撕了刘易的表，刘易愤闷而死。陈元达说“不能进言的话，还苟且偷生什么”，就自杀了。另外这些人自称汉，也有和晋对立的意思。

　　按他们自己的说法，是“晋氏暗虐，视百姓如草芥，故上天剿绝其祚。乃眷皇汉，苍生引领息肩，怀更苏之

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