落全体人民向神明祈福，占卜适合出发狩猎的日子。
程衍被冬拉着去到了一大片空地，看到了一个虽然简陋却显得有些恢弘的石台。它出现在一个人类还不会搭建房屋，住在山洞之中的时代，实在可以称之为惊人的建筑。
兽人们在野外找到巨石后，用人力让它们变得形状规则，再一层一层垒成一个方型低矮的金字塔形状。这个石台垂直距离大约有五六米，上面是一个宽敞的平台。
冬停在了下面，说：“巫医大人，祭品已经准备好了，请先过目。”
在石台旁边，还有一些兽人在搬运石头和一些大型野兽的头颅。冬说话不觉带上了敬称，声音和脚部都变轻，周围的兽人也是缄默不语。
他们对神明有一种天然的蒙昧的敬畏感。
林边部落从初现规模后，每次祭祀，都会一点一点地加固加宽加高祭祀用的石台，不够发达的背景下，部落人民就是这样一点一点建出惊人的建筑物来。
程衍看了下，准备春猎祭祀的祭品有这些日子兽人和亚兽人们上缴的猎物和果实，还有几个巨大的野兽头骨，另外还有些獠牙、腿骨之类的部位，可以看出都是从大型野兽身上留下来的，这是过去几年间林边部落最出色的兽人们捕猎的成果。
部落的人民相信，神明喜欢新鲜的食物，还喜欢这些象征祂的子民强大的证明，用这些祭品来进行祈祷，能收获神的祝福。
程衍挑不出什么差错，只说：“我相信这些祭品能得到神的喜爱。”
冬显然松了口气，然后又说：“今年我们把祭祀台又铺高了一层，巫医大人，您先上去看一看有没有问题吧。”
祭祀用的高台，在祭祀的时候，除了巫医以外，其他人都不可以上去的。
程估摸着按照原始世界的建筑水平，过往部落的历史中，说不定有从石台下掉下来摔死的巫医。
所以他上去的时候格外小心，踩多几下确定脚底的石头是结实的，才往上继续走。
站到了高台上的时候，程衍脑海里闪过了之前原身祭祀的画面。
作为巫医，心里知道最大的真相就是，他是不可能沟通到神明的，每次祭祀占卜，都是自己随便乱来。
不过，这不重要。
重要的是，程衍这才发现一件事，他需要在祭祀时跳！大！神！
作者有话要说：昨天查资料，想研究下豹子背人的可行性，然后搜出来的都是豹子缠着要人背的新闻，我：震撼
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