一说。

　　入手沉甸甸的，有点锈涩感，这是黑漆古所特有的触感。

　　镜面部分的直径也就十二公分左右。

　　但是很奇怪，镜面外围还有一层像是“外框”一样的包圈，有点类似于现代化妆镜外围的塑料包框，拿到眼前细看，依然是一体铸造，并非镶包。

　　有些意思，这风格，可不像铜镜。

　　从上古开始就缺铜缺得厉害，绝不会干这么浪费且无意义的事情。

　　镜面也有一层黑漆古，即便老板用鹿皮擦拭过，也是什么都看不见。

　　将镜子翻过来，中部有纽，纽的四周，是钟鼎文“天”“地”“仁”“德”四个字，凸起，失蜡法铸造无疑。

　　这种小型铜器，基本上都采用失蜡法，做出来的铜器精巧，映射在这铜镜上的表现就是，连钟鼎文的转折笔架、收笔细锋都能体现的很精确。

　　四个字，很有力道。

　　他将这面铜镜，高高举起，对着太阳仔细辨认其材质。

　　这涉及到“殷周青铜镜”与“战国及西汉青铜镜”鉴别的技巧。

　　殷周青铜镜，据周礼考工记中记载“金锡半谓之鉴隧之”，也就是说，殷周铜器的合剂为铜百分之五十，锡百分之五十。

　　这篇宝贵的文献，多数学者认为是战国时期的著作，但应该说也包含了商周以来青铜器铸造经验的总结，是后世人鉴别殷周青铜器与战国后青铜器的重要依据。

　　顺便说一下战国后青铜器的合剂特点。

　　从战国开始，铜镜合金中普遍含有铅。

　　铅加入合金后，使铜镜铸造的质量得到了提高：铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好另外，铅可使铸出品的表面异常匀整其三可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性，使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰最为重要的一点是，铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡，避免砂眼等毛病的产生。

　　有无铅的加入，成为高古青铜器鉴别的一道分水岭。

　　日光照射在黑漆古上，不仅色泽柔滑，还有一粒粒肉眼难以看见的金色光点。

　　晕！这件青铜器不仅加入铅，还融入一定数量的金粉！

　　青铜器，有错金错银镶嵌包金银等工艺，但绝对没有直接往合剂中增加金粉的“玩法”金的熔点和铜锡铅的熔点不同，膨涨系数也不同，很容易“脆铜”，也就是易碎。

　　钟鼎文装饰、宽边、金粉合剂，只这三条，就让李承确信，这不是高古青铜器。

　　那么问题来了，它究竟是哪儿产的？是不是东瀛老货？

　　尽管有些懵圈，可李承的倔劲上来，他将五指在老板的鹿皮上擦擦，然后开始在青铜镜的背部纹饰之间使劲磨蹭。

　　那老板想要张嘴阻止，可卡了眼李承身后的两位男子，还有一名可爱的小女孩，最终还是闭上嘴眼前年轻人明显出身不凡，还是不要得罪。

　　黑漆古，本身就是历史。

　　李承的食指摩擦镜面，就是在阅读这篇历史从手指的激烈摩擦中感受年份，不同年代形成的黑漆古，给人的感觉是完全不同的。

　　大约三分钟，手指已经发烫，他才收回来，眉心皱成一团。

　　心底在回想，东瀛有哪位，字号中带有仁德？

　　是的，他已经确定，这就是东瀛老铜镜！支持他的理由，是纹饰、铸造型制、所用材料的不同上。而且，这枚铜镜生产年份在公元三世纪到公元五世纪，再精确的，感受不出来。

　　这一时间段，东瀛其实还是荒岛一座，能拥有自制加金粉铜镜的，必然是大人物。

　　先从天皇一脉捋起。

　　很快，一个名字出现在他脑海中。

　　“仁德天皇！”

　　仁德天皇，他的陵墓位于大阪府堺市，曾被盗掘过！

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