武林无人知他的名号。
不过张无忌想来,应该不会是前者。
毕竟从阳顶天,杨逍,谢逊等人的水平来看。能成为明教教主的人,纵使达不到天下五绝的境界,也应该是江湖上的一流高手之一。
杨过的朋友遍及天下,从徐海的人厨子,万花谷的百草仙,还有西域昆仑派掌门青灵子,均是他的挚友。
昆仑派距离光明顶不是很远,杨过既然能抵达昆仑山,未必就没接触过明教。
而明教的行事风格,应该更合杨过西狂的性格才是。想来这位石教主应该是不涉足中原,因此才名不见经传。
张无忌带着自己的好奇心,打开了这个满是灰尘的石函。
石函里的东西很多,而且有些古旧,满是土腥味。
不过幸好书写的东西都是羊皮纸,不是普通的草纸,尽管多年未曾保养,倒也没有损坏。
张无忌先是拿起了最上面的一封书信。他看了看信封上的字,这是石教主留下的一封“罪己诏”。
张无忌拆开信封后,简单地看了一眼。这封信除了是石教主的罪己诏,还是他的绝笔书信。
书信当中,石教主深刻的忏悔了自己的罪孽,以及自己遗失明教圣物的罪责。他为了弥补自己的罪责,甘愿在圣火祭坛切腹自裁,以赎自己的罪孽。
看完这封信后,张无忌有些哭笑不得。随后便将这封信塞了回去。
他轻笑了一声后,也是感叹这位石教主也是个有意思的人。长篇大论,婆婆妈妈的说了那么多,就是忏悔了自己遗失圣火令的罪责。
其他的,比如圣火令是如何遗失的一个字都没有多提。只是强调了自己无能,无颜面去见明教的历代明尊教主。他甘愿自裁谢罪。
张无忌对他的评价就五个字“好!很有精神!”
而且张无忌好像知道明教的教主为什么换代那么快了。或许都是跟石教主一样,犯了一点错误,就觉得自己对不起“列祖列宗”然后自己直接切腹自杀了。
随后张无忌拿出了后任教主接位后为他立的日志。
张无忌一拂手,以真气扫出了一片区域,随后坐下来仔细的看着这上面记载的内容。
日志的最开篇详细的介绍了这位石教主的人物生平。
此人是南宋绍定元年生人,江南人氏。宋咸淳九年接任教主之位。
当他接任教主之位之时,襄阳城已破,江南门户大开,南宋政权已经到了倒计时的时刻。
而那个时候石教主便想趁着天下大乱之际,再度率领明教起事,成就一番救苦救民的功业。
因此这位石教主在那个时候就开始谋划自己在中原“驱逐胡虏”的计划。
张无忌看到这里,不由得点点头。尽管这位石教主多少有点“以卵击石”的嫌疑。但这反抗蒙古侵略者的勇气还是值得钦佩的。
随后张无忌继续读了下去。元朝初定之时,元廷对汉人进行了残酷的压迫,将南朝宋人,定为了最下等的四等南人。
但因为金朝末年以来,南宋政权对金,蒙的连年征战,加上贪官污吏的盘剥,早已让百姓们苦不堪言了。
尽管他们被蒙古人奴役着,但天下也得来了难得的稳定。
大乱之后人心思定,纵使这位石教主派遣明教使者传教,打算号召南人们光复宋土,光复汉人祖业。
但在这种人心思定氛围当中,明教的再次卷土重来,多少有点尴尬。
尽管石教主努力了两三年,明教在中原也没有得到什么像样的扩张。相反除了峨眉,武当之外的一些门派保持中立外,大部分的中原门派都接受了元廷的册封。
收了元廷的好处,他们自然不会再与元廷为敌,甚至都开始效忠于忽必烈大汗。
尽管明教没有掀起多大的风浪,但却也引起了元廷的注意,从那个时候开始,明教便上了元廷的黑名单。
不过这个时候,张无忌又看到了一个熟悉的名字。
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