司勇士,那些除暴安良的武林侠士,正跟王家堡的护卫杀成一团。
许恪伸手一挥,一道群体护身咒洒出,加持在所有武林侠士身上。
或许在其他地方,在其他时候,正义不一定能战胜邪恶。
但是今天,正义必将战胜邪恶。
我说的!
无形剑遁冲天而起,许恪提着王友仁,一路破空飞掠,匆匆赶回固州昆吾山庄。
王友仁自然是不方便让家人看到。
要解决这个问题也简单,许恪从储物空间里找了出一块兽皮,又拿出几件炼器材料,很快就炼制了一件……灵兽袋。
王友仁这种畜生,放进灵兽袋里都算是侮辱了灵兽两个字。
这不是灵兽袋,这是畜生窝。
把王友仁塞进了“畜生窝”里,许恪又悄无声息的回到了老家的昆吾山庄。
神念一扫,发现家人都还在沉睡。
许恪悄无声息的回到房间里,闭上双眼,脑海里回顾着刚才经历的一幕又一幕。
王友仁的邪恶狠毒,贪婪狂妄。
武林侠士的英勇无畏,伸张正义。
正与邪,善与恶。
人心,就处于正邪善恶之间。
良知和邪恶,秩序和混乱,本我和超我,这是一个对立统一的矛盾集合体。
自我意识,处于良知与邪恶之间。人的心性,本来就是良知和邪恶相生相克的产物。
因此,良知和邪恶,必须是均衡而且平衡的。
任何一方过盛,都会影响心性,导致心性偏离了本心本性。
无善无恶心之体,有善有恶意之动。
心灵的本体,是无善无恶的“绝对中立”状态,如同一张白纸。
受到善恶两种心意的侵扰,绝对中立状态的心灵本体,就会“染上了颜色”,呈现出各不相同的“性格”。
道门的心性修为,更推崇“无善无恶”的本源状态,称之为“太上无情”。
许恪却不想要这种“无善无恶”的白纸状态。
绝对的理性,绝对的冷静,绝对的中立……那特么还是人吗?那是机器吧?
事实上,这种无善无恶的“白纸”状态,当然是最契合修行的。
尤其是在后面的元婴期,甚至是化神期的元神修炼,这种无善无恶的白纸状态,都是很有好处的。
一张白纸好作画嘛!
许恪当然不会放过最契合修行的无善无恶心性,但是又不想丢掉自身的“人性”。
鱼肉熊掌,不可兼得?
小孩子才做选择,成年人全都要。
此刻的许恪,已经明悟了心性修行的本质,自然知道如何才能做到,既有“无善无恶心之体”,又有“有善有恶意之动”。
他化自在心魔大法之中,有一门“七情六欲心莲正法”。
对于“他化自在天魔”来说,这门功法是汇集七情六欲,练成自身的真灵。
但是,在许恪的眼里,这门“七情六欲心莲正法”,还可以反过来用。
从自己的心灵之中,剥离邪念恶意,剥离善意良知,以此结成一朵心莲。
“莲蕊”便是无善无恶的心灵本体,纯净无暇,无善无恶,绝对理智,绝对冷静,绝对中立。
四周的花瓣,便是邪念恶意和善念良知。
如此一来,心灵本体和善恶之念,分而不化,剥而不离。
既拥有“无善无恶”的白纸状态,练成一颗号称“大道天心”的完美道心,也能保持自身的七情六欲、邪念恶念和良知善念,拥有完整的“人性”。
这才是最适合许恪的“真灵形态”。
此之谓“大道心莲”是也!
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