就会成为主流，哪怕不会取代世界原本主要的运转逻辑，其概念也会成为不灭的象征。

　　无数诞生于世界的生灵们，他们若是踏上修行，产生的第一想法就会是想成为一名剑客，最不济也会想着带一柄剑在身上，不管是大剑还是短剑。

　　无有修行之路的世界，也会保留剑的概念，融入生活的方方面面，成为日间常识之一，例如以佩剑为优，以佩剑为美，以佩剑作为日常礼仪及公序良俗之一。

　　这种规则其实在诸万界最基础的规则中一直都有，但是当陈无涯确定以后，这个规则才会变的更加突出。

　　这就好比哪怕原来没有这方面的剑之神明或者剑之仙存在，也同样在武器规则中包含着剑的要素。

　　只不过当有仙或神出现以后，将这方面的要素提取，并将之变成规则而已。

　　而又因为每个神明或仙人对道的理解不同，因此规则上也会有所不同，即便同样是剑的概念，有的可能是修习剑法，有的可能是铸造剑器，还有的是以剑为礼，因此并不存在规则上的冲突和争抢，也不存在规则上的大对比。

　　但同样存在一个界限，比如你所留下来的规则越宽泛，那么对于世界规则的改变就越弱。

　　比如你直接包含了剑的全部要素在内的话，那么即便你的规则会被融入底层逻辑并成为世界规则构筑之一，也同样就不会有更强的指向性。

　　不过这种事其实并不重要，因为这更多就像是一种附赠品一样的存在，有一些神明比起留下规则，似乎更喜欢留下自身的思维方式。

　　这其实也是有的，比如于世界生灵历史中留下痕迹，以孔丘为例，那么在诸万界诞生以后，只要泳人】的概念诞生，那么在【人】的历史上就必然且绝对会出现一个名为孔丘的存在。

　　他不会有原本创世神一般的能力，但是他的思维方式却会以正常且合理的方式流传于这个孔丘这个人身上，然后进芯礼】的传播。

　　但这就导致一件事，他可能会诞生于【人】之初始，也可能诞生于【人】之末端，还可能诞生以后遭遇了不同于原身的灾难而提前死亡，也可能比原身所造就的成果更加优异。

　　但是无论再怎么变化，他都会回归于原点之上，倘若有修行之路，孔丘于神明三境前都不会有半点迟滞，而到了三境以后要么脱离孔丘的痕迹成为一个全新的存在，重新构建属于自身的痕迹，要么回归于孔丘自身。

　　因为成为了创世神以后就代表了其唯一性，任何以他之名所行之事只能是他自己所为，而不能是旁人所为。

　　理解到这，陈无涯也总算意识到为什么他去过的那么多世界之中，总是能够见到一些相似而又不同的历史了。

　　结合自己的使命和诸万界的真相来推导就不难得出结论。

　　难怪有些神明意识到自己所存在的世界是某本书中的世界，通过其他已成型的书本规则进行投射，结合本地世界观的改造融合，形成独有的世界观。

　　这么想的话，玄书录就是指引他达成使命的道具，指引他改变原本已成型世界规则的样式，形成新生的世界观。

　　也就是，在真正的世界观之中，切尔茜死亡了吗……回想起当初玄书录提供的奖励中就有扭转夜袭全灭的遭遇这一条，没想到真实的世界观竟是如此残酷。

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