行热泪早已打湿了衣裳的前襟,可是他却毫无所觉。
他甚至到现在也不知道自己是为什么而哭,只是莫名地觉得有一股愿意为佛尊付出一切的冲动。
只有被他架在肩膀上的那个未足岁的婴儿,在这一片沸腾般的气氛之中,却是如此格格不入的一派沉静。
这一切都是他一手导演的,可是在将这一切推向最的时候,李子秋心下却是莫名地闪过一丝寂寥。
那幅画是利用人的视觉色彩补偿原理制作的,色彩补偿又称视觉错觉,人的视觉对于色彩永远需求一种生理平衡,也就是说人眼看到任何一种颜色的时候,总会要求它的相对补色的出现,如果客观上这种补色没有出现,眼睛就会自动调节,在视觉中制造这种颜色补偿,现代社会的护士服由白色换装为青绿色,本身也是因为对这种原理的把握。
任何人在较长时间凝视那幅画之后,闭上眼睛,视觉神经仍然会短暂残留与原有物体光色成相互补充色映像的视觉情况,这在现代社会的学名是“负残像性视觉效果”,李子秋所要做的,只是把握住这副画的补充色映像,会是佛陀的模样。
在李子秋之前身处的现代社会,也有人曾利用这一原理制造过耶稣、张国荣的画像(笔者注:图的连接见本章末尾),哪怕就是在千年之后的时代,都还是让很多人觉得神奇无比。
更何况现在是处于一个中古文明程度的大隋年间,更何况李子秋在之前已经利用种种心理学的手法,将现场的宗教气氛与所有人的期待心理,都调动到了一个极为浓烈的地步。
所谓眼见为实,人最相信的,往往就是自己的眼睛。
但这次李子秋运用的,却就是他们的眼睛。
李子秋就在他们眼前,就用他们自己的眼睛,骗了他们自己。
是以见闻广博如曹珍,心志坚韧如裴行俨,也都完全无法抗拒这样的力量。
这是人类在现有知识的基础上,又经过一千多年的积累与开拓,所累积下来的优势。
但也就是意识到了这一点,让李子秋忽然有点儿兴味索然。
自己终归并不属于这个时代。
自从莫名其妙地来到这个时代之后,李子秋这些天一直还只是在挣扎求存,并没有太多的时间去考虑这些东西。
然而走到今天,李子秋已经知道,他可以算是真真正正在这个陌生的时代扎稳了脚跟。
尽管离他给自己确定下来的拿到少林分院这个金字招牌的这一个短期目标,还有着一定的距离,但那也不过是时间问题。
甚至看到眼前的场面,李子秋可以确定,自己在这个大隋初年的世界,完全可以混得比原先预想的还要好。
可是,这些就是自己真正想要的么?
李子秋正在想着心事的时候,眼角余光处,又看到几驾装饰奢华的马车急匆匆地赶了过来。
本来这里不断有人群汇聚过来,再多来几辆马车倒也没什么希奇,但李子秋看着这几驾马车那气势汹汹的模样,却近乎直觉地觉得这波来的人似乎并不大对劲。
果然,他刚刚给慧彦与法明打了个小心点的手势,那看着挤不进来的马车已经停了下来,一个肥大的和尚在几名随员的搀扶下,从马车里跳了出来。
“智行,你看看你干的好事!”那个和尚还没站稳,就用他那丝毫不逊色于悟缘的大嗓门,向着亭子里的智行和尚发出了一声怒吼。
“啊”,还没有从激动中回过神来的智行,寻声回头看见这个胖大和尚的身影,也不由得整个人都僵住了,好一会才会明显有些发抖的声音从嗓子口挤出了一句:“慈恩……慈恩僧正,您怎么也来了?!”
ps:耶稣视觉错觉图图片连接:%f4%e1%ec%a7%e8%a8%e9%d0/pic/item/a9c9
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