恶?为什么要为善去恶?为什么我们认为善之为善?为什么我们认为恶之为恶?为什么要区分善恶?为什么我们如此区分善恶?”
原本四句教还是很人性化的,但紧接着徐阶一连串的为什么,让现场所有人都措不及防。
“为什么?”
“为什么要问为什么?”
“思考这些有什么意义,不是瞎耽误功夫吗?”
说实话,儒生在寻根问底这方面,还是非常不习惯的。
正如爱辩经的佛门传到中华崛起的都是禅宗、密宗、净土宗一流了无论哪一宗都是弱化到寻根究底的辩论。禅宗几乎是用偈语替代了辩论。
思考是一个很不友好的事情。现场至少还没进场,只是爬墙头的,好些慢慢退了下去。
“没意思,没意识。”
“还以为首辅开讲要讲些经世济民的道理,结果都是些无用的东西。”
“散了,散了,纯属他们自娱自乐,谁没事思考这些有什么用。”
当然,内场好些人也是不解甚至埋怨的。大家都等着清流领袖指条明路,然后全体大明官民心往一处想,劲往一处使,建设大同社会呢?结果来说这些莫名其妙的东西。
只是在内场,怕得罪了徐阁老,不敢做声罢了。
远处稀稀疏疏的抱怨传到了徐阶耳朵里。内场读书人代表们的表情是瞒不住的。徐璠一幅当场要发作的样子。徐阶一手拽了拽徐璠,脸上却露出效益。
徐阶的计划要成功,必须要一个前提,就是大多数读书人都厌恶思考,只希望有个领袖来指明道路。只有这样将来才能通过摧毁领袖存在的可能性来霍乱大明。
现场除了几个别人。多数人的不解困惑,甚至愠怒反而表明徐阶先前的判断没有错。
请收藏:https://m.bq57.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)