才可以进去。画中另一边司马懿带着虎豹骑坐在树荫下乘凉，旁边还站着一位道士模样的人，似乎在等摸金校尉确定好墓门位置。

　　第三幅里曹操将一卷羊皮画交于司马懿与道士之手，虎豹骑们正拿着各种样式古怪的工具勘测挖洞，但唯独不见摸金校尉的身影。众人猜测羊皮卷上就是摸金校尉绘制出的墓室结构图及具体位置，由此可以推断当时摸金校尉主要负责寻墓探墓，而最危险的下墓工作是由司马懿和虎豹骑来完成。

　　第四幅到第六幅里完全和石碑记载的内容一致，司马懿下墓后遇到很多危险，死后的虎豹骑又奇迹般活了过来。细心的陈雨洁在壁画中发现一处刻在墓室墙壁上的鬼脸图腾，居然和司马懿墓中最常出现的恶鬼非常相似，也是头长虫子、面露凶相、手持三叉戟。陈教授也发现壁画中的墓里有很多雕刻风格居然和在湘西苗族发现的一些古墓一样，一番思索下来，一个苗族部落的名称出现在陈教授的脑海中：“三苗部落。”

　　陈教授向众人解释道：“我们最常见的苗族图腾一般有三类，即黄牛、凤、竹，但这些都是外族人融入苗族之后所创立的图腾，在这之前只有两类，就是恶鬼和蛇，而最初的三苗部落迷信鬼神、信奉巫蛊邪术，他们只有唯一的图腾，便是恶鬼。”

　　三苗部落，是存在于上古时时期黄帝至尧舜禹时代的强大部落，聚集在洞庭湖、潘阳湖之间、伏牛山南麓以北，包括整个南阳盆地，三苗部落的社会发展水平相当发达，完全可以与当时的黄河流域中原地区相媲美。传说三苗曾与蚩尤部落进行过联盟，在逐鹿之战中被黄帝大败，之后三苗便躲藏起来潜心研究巫蛊之术，后又在尧帝时期出来作乱，此时尧帝发现三苗部落的势力已经对中原地区构成极大的威胁，便起兵征讨，大胜后将三苗流放。舜帝时期，三苗部落否定舜继承尧的位置，舜帝大怒，趁江淮地区洪水泛滥之时再次出兵将其击败。禹帝时期，三苗靠着巫蛊之术祸害百姓，禹帝为救百姓于水火之中便发动大规模进攻，经过长达七十多天的激战，三苗大败，至此，三苗部落完全消失在历史的长河中。

　　第七幅和第八幅壁画中司马懿和那个道士在墓中停留很久，找到了那种黑虫并发现死人复活成僵尸就是因为黑虫寄生在大脑中。

　　第九幅里司马懿在墓中费劲心思寻找黑虫的出处，但却无功而返。

　　第十幅里司马懿已经回到许昌面见曹操，并将一个盒子献上，里面装的正是一条黑虫，而一旁的虎豹骑身上插着三把刀却依然面不改色屹立不倒，显然已经被黑虫寄生变成那种不死的怪物。曹操大悦，令司马懿立即挑选合适的将士用来制作成僵尸，而虎豹骑正式从

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