他们等洞中气体散得差不多了，打着煤油灯进入石窟，穿过四五米长的狭长拱廊，众人已经来到石窟内。

　　这座石窟呈“回”形覆斗形态，顶面为四方形，中间有个从底部矗立起来的巨大方形柱台，整个柱台形成坛台式样，敲凿有拱形佛龛，可以看到唐宋式样的各类菩萨佛陀像，通体彩衣、描绘繁复，四面倒是没有任何侧窟，完全依据墙壁绘制经变图和神话图，形成包围之势，围绕着中心的四面佛龛。

　　王元箓擦了下眼睛，凑近了四面的壁画，壁面基调为宝蓝浅色，四面的主图绘制着华夏传统神话中的诸天神只、以及西方佛教的诸位护法神，例如摩尼尊者、大力神、娜迦神、八部天龙、诸天人、雷公、乌获畏兽、伏羲、女娲、火神祝融、水神共工等。

　　在这些主壁画的外围，绘制着诸天外道形象，有日天神、月天神、诸星辰神官、摩醯首罗天、毗瑟纽天、鸠摩罗天、毗那夜迦天及供养菩萨等，下部画有骑鹤仙、婆薮仙、飞天仙。

　　四面角落中，东南角绘制着东方提头赖吒天王，西南角绘制南方毗琉璃天王，西北角绘制着西方毗楼博叉天王，东北角绘制北方毗沙门天王。

　　在距离脚面和膝盖最近的底层，绘制着盛装打扮、身穿华服的男女供养贵族，身边多有姓氏名讳和家族官职。

　　在距离佛龛很近的柱台上绘制着千佛像，这些佛像巴掌大，宝光熠熠、佛气弥漫，有点像不断重复的花纹，形成鱼鳞状的佛龛外绘，整体极为精美灿烂，有着浓郁的艺术气息，同时，也多了些历史的厚重！

　　王元箓指着壁画说道：“这种神佛图属于佛门供养画的一种，我看这些主壁画之外，似乎绘制着一些不一样的东西，好像是被改涂了。”

　　说罢，老道走到靠近右手边的主壁画，可见在角落处明显是被刮开了其中一部分壁画，又重新绘制了壁画，能明显看出画幅完全不统一，新的画幅邮票一般，粘黏在墙壁上。

　　宋思媛走上前仔细观察，这幅两米长宽的新壁画中画着沙洲的城池，城池壁垒森严，堡楼将士弯弓拉箭、严阵以待，墙头旌旗飘动，可见“归义”二字，城池下已经挂起攻城梯。

　　城门之外，明显是来了一伙儿敌人，他们身披甲胄、手拿刀枪，虽然与汉人的装扮类似，却都在脑后留着扎起的辫子，还可见耳朵边戴着耳环，犹如黑云压城临近城池。

　　为首的将军高骑战马鼓舞叫嚣，甚至，已经短兵相接火炮攻城，火焰包围城池，蔓延到城池跟脚，烧死无数士兵。

　　城池之外左右的位置，绘制着几座起伏连绵的沙丘，峰顶之上明显站着两个人，男子穿戴幞头、袍衫，女子穿戴华服，二人的面目因为颜料褪色脱落，早已模糊不清，只见男子身形魁梧高大、女子纤细窈窕，二人各自牵着一匹孤老瘦马，望着沙洲的方向。

　　看样子似乎是有所不舍，但是又必须要走，在他们身后，还有更多的百姓携家带口，骑马赶牛，拿着全身的家当赶往城外，沿着山脊行走到远处，汇集到远处的黄沙落日，晚阳夕照。

　　请收藏：https://m.bq57.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）