2)第七百四十六、法器对决_纵横宋末
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  圣人为文殊菩萨,现在他们举着小圣人的塑像,一边念着六字真言,一边称呼文殊菩萨。”

  旺堆一边说着,一边不禁低头下去。

  如果不是他亲眼目睹,做梦他也不敢相信,昔日的喇嘛信徒已经汉人的信徒,昔日的同行已经改行。

  听到此话,整个营帐之人脸色大变。

  这个小圣人,有什么大的魔力,不但把他们信徒拉了过去,就是他们同行也改行了。

  如果信徒信奉小圣人为文殊菩萨,他们这些失去信徒的喇嘛又有什么用处。

  更让人惊恐的是,不但信徒信奉小圣人为文殊菩萨,就是两个寺庙的喇嘛也信奉小圣人为数文殊菩萨。

  没有信徒,也就没有喇嘛。

  没有喇嘛,他们这些高高在上的上师、上人、堪布、法王,还不是孤家寡人。

  想到这里,营帐所有之人一起向着伽罗望去。

  “丞相,汉人这是掏空吐蕃。”拉加脸色花白,身子发抖,望着伽罗。

  双持强巴结结巴巴说道:“法王,他们这是掏空喇嘛教。”

  没有信徒,没有喇嘛,虽然这是暂时,已经让这些发慌。

  “不用惊慌,他们人少,大部分信徒及喇嘛还在我们这边。”伽罗虽然心也慌乱,但是一脸镇静。

  看到伽罗淡定从容,现场之人终于安定一些。

  双持强巴与拉加互相看了看,疑惑地问道:“这些汉人究竟给信徒及两个寺庙之人灌了什么迷魂汤,竟然如此迷信这个小圣人?”

  “听说汉人承诺给信徒此生幸福。”旺堆想了想,战战兢兢地说道。

  如果信徒不相信喇嘛,他们这些贵族就不能贵族。

  他们之所以能够成为贵族,就是信徒相信来世轮回说法,相信来世投胎,心甘情愿接受他们穷凶极恶的压迫。

  如果信徒不再相信今世赎罪,更不相信来世,他们必然起来反抗。

  要知道,吐蕃历史上,奴隶不是没有起义过。

  双持强巴身子更是摇摇晃晃,感觉浑身仿佛被抽空似的。

  他接过一个座椅,右手拼命用力按住椅子靠背,才没有让自己坠落下来。

  他虽然没有丢丑,但是一脸通红。

  还好,他皮肤本来就黑,最多就是黑红黑红而已。

  如果不是仔细观察,一时还发现不了。

  没有料到,伽罗听到此话,反而哈哈大笑:“给予此生幸福?这个牛皮怕要吹破。就是松赞干布在世,也不敢这么说。难道这些汉人比松赞干布还要厉害不成?”

  听到伽罗此话,在场的贵族及大喇嘛神情顿时轻松下来。

  “什么叫做幸福,朗生这些只会说话的畜牲根本就不用说,差巴只是比朗生好一点,有人生自由而已。”

  拉加想了想,不屑一顾:“什么幸福,至少达到小贵族这种才叫幸福。”

  “贵族占整个吐蕃多少,不过半成而已。”一个叫做赤烈大贵族冷冷一笑,他挂了一

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