“赵家庄开始是主要立足，但是吐蕃乃是喇嘛与贵族的地盘。既然立足，必然与吐蕃喇嘛与贵族发生冲突。子丽，汝觉得喇嘛与贵族，那个才是赵家庄的劲敌？”

　　“劲敌？”种华一惊听赵平分析，没有料到赵平竟然竟然考验起他来了。

　　他想了想，小心翼翼地说道：“吐蕃贵族手里有大量的差巴，又有兵马，个个都是土皇帝。相反喇嘛呆在寺庙里面念经，手下兵马主要是少量武僧。从这个而言，贵族应该是赵家庄的劲敌。”

　　“吐蕃的贵族确实控制大部分人，大部分兵马。但是吐蕃的喇嘛与大宋的和尚不一样，不但掌握了投胎轮回解释权，还是朝廷重臣。吐蕃如果松赞干布还在的话，这些喇嘛没有出头之时。但是吐蕃目前乃是一般散沙。特别是青塘的赞普，又是傀儡。在这种情况之下，真正控制吐蕃的乃是喇嘛。”赵平一边喝茶，一边云淡风轻地说道。

　　赵平虽然说得平静，但是种华仿佛听到一声春雷，被震得不轻。

　　“小圣人，原来吐蕃的喇嘛竟然如此厉害，末将失策，末将失策。”种华擦了擦额头上面的冷汗，脸色苍白地说道。

　　“这个不能怪汝，汝是以大宋和尚来衡量喇嘛的。喇嘛与大宋佛教不一样，它已经成为国教，而且还是唯一。吐蕃又没有大宋这种能够挺身而出的文人，更没有能够与佛学抗衡的儒学。一切文化思想都在喇嘛手里。就是贵族所读之书，也是充满了浓厚的喇嘛风格。贵族读书尚且如此，那些没有读书的差巴、朗生没有儒学熏陶，内心被喇嘛式佛教充实。”赵平娓娓而谈，一一道来，“如果大宋的儒学还可以开民智，他们就是彻彻底底的愚民，生为佛生，死为佛死。”

　　“生为佛生，死为佛死。”种华反复念道，接着恭恭敬敬起来，向着赵平恭恭敬敬躬身一礼：“小圣人，末将受教。”

　　这些可是书无法学到的，乃是一种全新知识。

　　赵平这种说法，极大开阔他的眼界，让他对吐蕃有了更深的了解。

　　翠竹与黄小牛急忙拿出纸张，一一记下。

　　此时不但种华受益非浅，就是两个小娘子也受益非浅。

　　“万物都是平衡，放在吐蕃同样如此。”赵平运用自己的平衡之论来分析，“吐蕃这种治理方式，其实好坏参半。”

　　“小圣人，吐蕃这种可以说彻彻底底的愚民方式，竟然也有好有坏？”种华更加不解，

　　“怎么说呢？这些差巴及朗生，虽然生活痛苦，但是精神充实。他们认为这一辈子虽然痛苦，但是只要能够消除上辈子的罪孽，下辈子同样可以投一个好胎。”赵平摇摇头，继续分析说道，“他们虽然不会追求上进、安于现实，但是为人极为虔诚，耿直，绝对不会虚伪。可以说，当吐蕃的贵族，乃是天下最

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