感觉在修行的后半程,夏龙渊似乎对收集宝物并没有多少兴趣了,否则也不至于放任各地秘境不过问……他各方面都挺与众不同的。
地底中央有火,很特殊的地火。地火上方有炉,形态很特异的锻造炉,宝光隐隐的样子颇有一种仙侠修真味儿。赵长河望气之下,几乎可以看见这里的地火连通八方,汇聚山河之气,引动南明离火——这玩意有另一个称呼,朱雀之火。
没错就是那个朱雀……不过这不是收集了朱雀火,是以地脉引动的,真实的火源不在这,这是以特殊之阵,使八方六合皆为己用。
这个天穹是以炼器的方法炼就的,与地脉紧紧相结合,所以夏龙渊可以做到指点苍穹就身达任何位置……
如果说此地最特殊的宝物,说不定得数这个地火和炉?
赵长河终于探入夏龙渊这页天书看了一眼,眉头立马皱成了“川”字。
本以为可能是空间,老夏这相关的东西很有掌握乾坤的空间之意,但这一探却发现更离谱的东西。
这一页不是空间,是因果……不知道曾经和佛家闹翻是否因为抢夺这一页的关系,大概是的。
因果是不是武道之一?当然是,但它的玄奇已经远超之前那一页信仰气运功德,缥缈多了……
所以老夏这些操作,全部可以归结为“以一因、连诸果”,把自己化成诸果之因,便执掌一切。在他全盛时应该可以做到很多离谱的操作,只是自己没见识完整,而最终的失败也完全可以归为因果反噬。
对于现在赵长河的水平来说,差距实在太大了,接触过早。但其中有一些概念还是可以套用上的……比如说,铸造夜帝之剑,所缺的不仅是材料夜流沙,还需要自己有足够的诸天星辰之意,才能贴合这把剑坯的剑意,成功铸成。若是没有融合剑意,那也就是铸成一把剑型而已,是失败的、无灵之剑。
那么问题来了,当年夜帝是为了突破自己的四象认知的局限,需要通过铸造这把剑的过程去认知与感悟四象之外的诸天星辰。当了悟之日,也是剑成之时。那么谁是因,谁是果?
是先感悟星辰去铸剑,还是在铸剑之中去悟星辰,谁是目的,谁是结果?
这个剑坯内部,本身就含有诸天星辰的根基了,为什么要割裂开来,弃之不用?非要先悟星辰意再去铸剑,是不是缘木求鱼,虚空打靶?
正确的道路是不是在拥有一定星辰认知基础的前提下,一边铸剑,一边以剑中之意相结合,最终融合出道途的终点?
此外,自己为什么非要铸造这把剑,是不是落入了夜帝的因果?
如果既想承续这段因果,又不想将来遭受反噬,需要什么操作?
需要自己的意和夜帝并不一致,不能贪图去冒夜帝之名骗朱雀俯首,必须做到明摆着告诉你我
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