善来取了青莲花，回到佛陀的座前，恭敬地把花献上，又依次给所有的比丘献上。这时在他手上的青莲花，越开越大了，也越分越多了，芬芳馥郁的花香，也弥漫了整个的空间。正在这个时候，奇异的景象在善来的面前出现了他见到了他的前身，见到他在前身的无数生中，曾经在许多的佛陀座下，修过”青处观“，现在，由青色莲花的开引，使他恢复了青处观的禅定。

　　“善来，你见到了吗？”佛陀问话了。

　　“是的，世尊，我见到了。”

　　就在问话之际，善来已经见道，已经证入了乘初果的圣位。

　　他是多么的高兴，他是多么的感激；现在，他毫不犹豫地跪倒在佛陀的座前，请求佛陀度他出家。

　　当时机成熟的时候，一切都是那么的顺利佛陀仅对他说了一句“善来比丘，汝修梵行。”即在言下，善来的须发自落，袈裟著身，已经具足圆成了比丘的身分。

　　不久之后，经过勇猛的修持，在一天的夜里，突然一念顿断，断除了三界的烦恼，便证了阿罗汉果，这是声闻圣者最高的果位。从此超出三界，不再轮回生死。

　　现在的善来，已是佛陀座下罗汉比丘，已是善来尊者；凡夫的习性，总喜欢用凡夫的眼光来衡量一切的事物。所以，善来的出家，竟为佛陀的教团，招致了许多的毁谤，善来的证阿罗汉果，也根本不受外界的认可；许多的在家人，都在批评佛教，他们的理由是佛陀不该收受善来那样的人出家，否则，佛教岂不成了愚疑贫贱的收容所？善来也能出家，佛教还有什么值得信仰的呢？在阶级观念根深蒂固的印度社会里，像佛陀这样的平等普化，怎能不引起守旧者的疑虑与批评？但是伟大的佛陀，仍然有方法来开化他们。

　　终于，机会来了，在一处叫做失收摩罗山（此山因毒龙之名而得名“失收摩罗者常欲入海”——《杂含》41171）的地方，出现了一条毒龙，风风雨雨地作威作福，危害著当地农作物的收成，也扰乱著附近居民的安宁，所以特别迎请佛陀去应供，希望能借佛陀的神力，镇压住那条毒龙的破坏。慈悲的佛陀答应了，但他竟把这任务交给了善来尊者。

　　证了阿罗汉果的人，多数都有神通，善来尊者就是这样一位理想的人选。

　　毒龙也有神通，但它那能比得上罗汉的神通？风暴、雷雨、冰雹，一阵一阵地漫天下降，到了半空里，竟然变成了和风、香水与香末；刀、剑、轮，飞向善来尊者的时候，竟然变成了天上才有的百瓣莲花；再用毒火攻击善来尊者，火势越烧越大，越炎越猛，不烧善来尊者，反而烧了毒龙自己，四方上下都是猛火，把毒龙紧紧地围住，毒龙想逃，竟然走头无路，唯有善来尊者的附近，是一片清凉境界。不得已，毒龙只好化成了人形，伏倒在善来尊者脚下。

　　“你这不知罪恶的有情，前生造了恶业，今身堕在龙中，现在再造恶业，来生必堕地狱！”善来尊者训斥它了。

　　“大德慈悲，恕我愚昧，请赐开示，我当奉行。”这是毒龙的请求。

　　“当皈依佛、法、僧的三宝，尽形寿不违志；愿当受持杀、盗、邪淫、妄语、饮酒的五戒，尽形寿不得违犯。”

　　“是的大德，我已受了三皈，我已秉持了五戒。”

　　这一场降龙的佛事，到此圆满结束。

　　失收摩罗山的居民，大家都来感谢佛陀，所有听到了这个消息的人，远远近近，老老少少，男男女女，也都赶来膜拜佛陀。这个时候，佛陀说了“你们不要谢我，你们不要如此来供养我，应该供养浮图长者的儿子善来比丘，因为，这次降伏毒龙，完全是靠他的神力。”

　　于是，“伟大的善来尊者”、“善来降龙第一”的呼声，就这样流传开来，也流传了下来。

　　从此，再也没有人批评佛教是个愚疑、贫贱的收容所了。

　　（本文取材于《根本说一切有部毗奈耶》卷第4）

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