《逍遥游》，其实庄子已经点明了至高境界的逍遥，即忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，蒙仲当然能理解其中含义，但这并不能助他真正领悟其中的本质。

　　因为他达不到无己、无功、无名的境界。【PS：说实话，作者不认为人有谁能达到的，道家的思想实在是太理想化了，这已经不是要教出圣人的地步了，而是要教出比圣人更高层次的……实在不知该怎么形容。】

　　单单「无己」，蒙仲就做不到。

　　所谓的无己，即是从精神上超脱一切自然和社会的限制，泯灭物与我的对立，把自己消融与天地万物之中而臻于道我合一、独与天地精神往来的境地。

　　而蒙仲想要为兄长蒙伯报仇的这份坚持，实则就是过度的亲情对他的束缚，是“不自由”的，唯有内心放下仇恨，才能得到真正的自由。

　　这些道理，其实蒙仲也都明白，只是他做不到。

　　见蒙仲低下头，有意避开了自己的劝道，庄子默然叹了口气。

　　『一步一步来吧。』

　　他暗暗想道。

　　当日黄昏前，蒙仲告别了庄子、庄伯与庄内的其余同伴，骑着毛驴灰灰返回乡邑。

　　回到乡邑，回到自己家院子，蒙仲将毛驴栓在院内的柱子上，然后找了些豆子喂这头伴随了他两年的驴子。

　　此时就听到院内响起一个清脆的女声：“阿兄，是阿兄吗？”

　　蒙仲抬头一瞧，便看到正屋的门口立着一个与他年纪相仿的女孩，于是他便应道：“是阿嬿啊，啊，是我，娘在屋里么？”

　　“嗯，娘在屋内歇息呢，方才我瞧了瞧，好似是睡熟了。”

　　女孩点点头，噔噔跑了过来。

　　这名女孩，即是两年前葛氏带着蒙仲去拜祭族人时，那名抱着双膝缩在角落内的女孩，蒙嬿。

　　因为可怜她家里的情况，又考虑到自己长子蒙伯已亡，而此子蒙仲又因为在庄子身边学习而长期不在身边，葛氏在征询了蒙嬿的意见后，向宗族提出了收此子为养女的请求。

　　宗族当然不会拒绝，毕竟葛氏的人品所有族人都清楚，自然不会是为了吞没蒙嬿家的田地才收此女为养女。

　　当时，在葛氏收养蒙嬿后的第三日，正巧蒙仲回家看望母亲，于是葛氏就将蒙嬿这个妹妹介绍给了蒙仲，让他二人日后以兄妹相称。

　　最初的时候，无论是蒙仲还是蒙嬿都有些不适应，但是时间长了，曾经的疏远自然也就渐渐消失不见了。

　　“阿兄，这次回家能住几日呀？”

　　跑到蒙仲跟前，跟这位兄长一同给毛驴灰灰喂着豆子，蒙嬿一边欣喜地问道。

　　“还是两三日吧。”蒙仲微笑着说道。

　　“才两三日啊……”蒙嬿嘟着嘴，有些不满意地说道：“就不能多住几日嘛，我还想听你跟我讲讲庄夫子的故事呢……”

　　蒙仲闻言

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