主父这等雄主都不能效仿？

　　事实并非如此。

　　还记得乐毅在前几日所说，魏武卒的根基，乃是魏国对于武卒的特殊待遇——魏国明文规定，只要是被选入武卒的百姓家庭，整户都能免除税收；倘若是战死的武卒，其亲属每年还能得到国家拨给的抚恤，直到家中的男丁成人。

　　正是因为这套优厚的抚恤政策，才使得魏武卒在战场毫无后顾之忧。

　　可这条优厚抚恤政策的背后是什么？那是魏国的经济因此被拖累，被越来越多的“武卒户”所拖累，要命的是魏国又不敢收回对魏武卒的优厚待遇。

　　是故，包括赵国在内，其他中原国家并非不能复制魏武卒——哪怕达不到吴起时期的魏武卒，七八成至少也能办得到吧？可为何其他国家都没有复制魏武卒呢？就是因为他们看到了“武卒制度”的弊端。

　　当然了，似今日蒙仲这般，弄五百名士卒效仿魏武卒，这倒也不是什么大问题。

　　“在下既然受命为赵主父训练一支近卫，自然也希望训练一支出色些的。”蒙仲笼统地回答道。

　　阳文君赵豹上下打量了几眼蒙仲，最后点点头笑了笑，没有再说什么。

　　回到赵豹的军营后，蒙仲告辞了前者，与乐毅一行人带着率下五百名士卒，搬到了他们的新军营。

　　正当信卫士卒们在新营内整顿住处时，蒙仲将乐毅、蒙遂、蒙虎等一干小伙伴召到了帅所，与他们商量军中职官的问题。

　　军职，天下各国皆有不同，虽然大抵都出自《周礼》，但也少许的不同，且容易出现混乱。

　　因此，蒙仲便按照鹖冠子的「天曲日术」，重新规划了军中的编制：五人为一伍，设伍长；二伍为一什，设什长；五什为一屯，设屯长；二屯为一卒，设卒长（百人将），五卒刚好五百人。

　　即采取「五二制」，蒙仲认为这样最简单易记。

　　对此，乐毅等人并没有什么意见。

　　在确定了五二制作为军中编制后，接下来即要选出五名卒长。

　　不过在此之前，蒙仲点了乐毅、蒙遂二人担任他的辅佐，毕竟信卫的待遇，还需要他出面与赵相肥义等赵国的重臣商谈，当他不在军中的时候，乐毅、蒙遂将代替他训练士卒。

　　对于乐毅出任「佐军司马」，诸小伙伴当然不会有什么意见，毕竟乐毅的祖上出过乐羊、乐舒、乐池等当世名将，且乐毅自由便熟读兵法；至于蒙遂，诸小伙伴就更加不会有什么意见了，毕竟彼此关系亲近。

　　于是乎，就剩下武婴、蒙虎、华虎、穆武、向缭、乐进、乐续七人，他们将争夺五个卒长之位。

　　至于争夺的标准，那自然就是武力呗。

　　“我退出。”

　　向缭率先表示退出争夺，毕竟他在一干人当中，并不以武艺见长。

　　见此，蒙仲便对向缭说道：“阿缭，那你就掌军需吧

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