当。后世动物园和马戏团也有猴表演踏单车、跳火圈、走钢丝、翻筋斗等等等等。戏曲武生演孙悟空,在脸谱、扮相、动作等自成一派,也称为猴戏,代表人郝振基、杨小楼、盖叫天等。相传华佗发明“五禽戏”,模仿动物动作以舒筋通络,其中之一便是猿猴。东华传统武术中有“猴拳”,模仿猴子轻灵敏捷的动作。
和鸡相关的有雄鸡勇斗,古人想象其有辟邪神力。灵初陈昊子《花镜》:“雄鸡能角胜,目能辟邪”。南朝宗慎《荆楚岁时记》载:“正月一日……贴画鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其傍,百诡畏之”。正月初一不杀鸡,这天是鸡的生日。成都一带春节期间仍流传在门楣贴鸡画。山华一带娶亲时,女家选一男孩抱只母鸡随花轿送亲,与“吉”谐音。旧时还有“长命鸡”,男女各准备公鸡母鸡,婚礼当天把两鸡一起拴在桌腿,不时打公鸡,象征妻子制服丈夫,两鸡不得宰杀。土云族称踢毽为“踢鸡”,男女相聚踢“鸡”,接到“鸡”就可用草去追打任何人,青年借此追打意中人。大理白族流行“鸡米礼”,单礼为一只公鸡和一坛米酒;双礼为两只大公鸡,一坛米酒一坛谷种,在嫡亲或姻亲中互送。在李乾宸前世的古代在结拜兄弟需宰雄鸡,在酒里滴鸡血,对天发誓,将血酒饮尽。明州一带也有以斩鸡头为誓信的仪式。
和狗相关的有正月十六是灵族“盘王节”。这一天以祭奠灵族先祖盘瓠为主:跳祭祀舞蹈盘王舞;举行还盘王愿的祭仪,宰牛祭盘王;颂唱“盘王大歌”。瑶族人上衣前短后长,女子腰带故意后坠一截,意在模仿狗尾巴。灵族过年有“吃新节”,晚上设宴祭祖后祭犬,之后才入桌就餐。祭犬由年长者将“新粮饭”与三块猪肉放入狗食盆,边看狗吃食边念祭词,意在感恩狗为人类带来谷种。雷云半岛到处都有石狗蹲立,现存古石狗近一万只,人称“雷州兵犬俑”。石狗源于乾朝灵越融合的图腾崇拜,现今雷云人逢年过节,初一十五或红白事均拜奉,祈福、祈雨、送子、忏悔等。雷云人还爱吃狗肉,俗语“狗肉滚三滚,神仙站不稳”。石狗食狗相互交融。石云地区最早把狗叫旺财,源于其叫声“旺旺”。狗年送礼都讨“口彩”,礼品都沾“旺”字。
与猪相关的有,灵族凡重大祭祀必用猪祭品,并以猪头为重,俗称“猪头三牲”。吴谷人《新年杂咏》:“杭俗,岁终祀神尚猪首……选皱纹如寿字者,谓之‘寿字猪头’”现今江灵一带在腊月仍储备腌制咸猪头为年货。清明节广灵人爱用烤猪祭祖,俗语“太公分猪肉,人人有份”,形容祭后全家分食祭品。灵西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天男方要送四斤猪肉、一对猪蹄,称“礼吊”,女方退回猪前蹄,婚后次日,夫妻带双份挂面及猪后蹄回娘家,后蹄退回,俗称“蹄蹄来,蹄蹄去”。东北汉满族也有结婚“离娘肉”。灵朗族婚礼,男女两家用竹竿串起猪肉分送各家以示“骨肉亲”。
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