第四节结伴

　　反映过来的那木措大喇嘛，连忙让座，并让被吓呆的小喇嘛出去，随后开始询问木林。

　　木林告诉他，是自己的一个语言胡科老师让他来得。那木措以为胡科已经研究出了巴思巴文，问道“胡老师怎么不来？”木林装傻告诉他，他也不知道胡老师在哪?但是老师让他来这里帮忙。还说这里可以学到武功和医术。

　　那木措想了想说道:“施主，学习我们的精深武功需要皈依我佛，我们可以给你灌顶。如果你不愿意皈依我佛，则只能学到粗浅的功夫，至于臧医，我们可以找人教你。不知你意下如何？”

　　木林想着正是开玩笑，皈依佛教不干，最后威胁，如果你不教，我就不解密。

　　那木措最后想了想说，“医术可以教你，武功只能教你最浅显的武功。”

　　木林想了半天说，“哪我能在你们这里看书自己学武功吗？”

　　那木措想了想，你是汉人小孩，才学了几天臧语，最后答应了他寺里的武功书和药典书随他选，但只能学三本武功，医书不限。可以学到来年五月。

　　其实木林的一个语言老师，会一些八思巴文，也给他提过在布达拉宫，存有一些八思巴文的东西，至于是什么，老师也不知道，但是木林知道，一定和武功或者医术有关，否则喇嘛们也不会寻找会这个文字的人，所以他才敢狮子大开口。

　　玄清宫本身就有一些用八思巴文写的武功典籍，玄清老道就会。你想元朝能够征服那么大的一片疆域，没有顶尖的武功是不能想象的。再加上木林又用神识看过别的修真者*的过程，怎么会不精通八思巴文呢。只是习惯使他保持低调而已。

　　剩余的时光木林就在布达拉宫中渡过，他基本上把布达拉宫的存书翻了个底朝天。他也是按照和老喇嘛的约定在选书，每一本书他都要从头至尾的翻上一遍，翻上一遍基本上也就记住了。剩下的就是理解和体会了。

　　他才不需要老喇嘛的灌顶，所谓灌顶也就是喇嘛将自己所学以及经验通过神识的渗透印在大脑的记忆区，减少了练武之人的体会，使他们少走弯路，至于顶级*还是需要自己*。

　　由于还只是修士，他们的神识并不强大，因此只能给少数几个人灌顶。否则藏派武功早已称霸世界了。

　　玄清门下也早已经见识过藏派的顶级*，只是一些原理弄不清楚。现在木林有了这个时机那还不大翻特翻，如果喇嘛们知道木林是个高手，绝对不会引狼入室。三个月后木林已经基本上翻完了人家的藏书。

　　装模作样的挑了叁本基础书籍练习并且请他们指教，看了木林练的是似而非，喇嘛们窃笑，但是还是认真指点了一番。在要了一部分药店也有出售的精品基础药材，给他们翻译出了典籍后，主要是医典

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