上午唱的歌，不由感慨：“除了他们的名字，我一个字也听不懂！”
梁安歌点点头，“对！他们的名字跟咱们差不多！挺大众的！好像没有其他少数民族名字怪！但他们的歌真的又怪又好听！”
何欢笑道：“他们的名字真的不怪吗？”
看他笑眯眯的，大家就觉得不简单！
歌手们也好奇地看着他，“我们的名字有什么奇怪的？我们都是取的汉名！”
何欢笑笑，也不卖关子了，“傈僳族原本没有姓氏，只有乳名和婚名，乳名就是刚出生时取的，也叫魂名，只有父母知道。
平时是不告诉人的，因为他们觉得叫魂名会让鬼怪知道了，把魂魄摄走。只有生病了，叫魂仪式的时候，父母才会把魂名告诉巫师，呼唤他回来。
婚名呢，就是结婚后取的名字，大家就叫他这个名字。因为他们是以家族为单位迁徙、聚居，形成一个部落。
部落里面，本身人也不多，你有个名字就行了。离开部落范围，你说你是哪个部落的就行了，不用说名字。
明朝洪武年间，大量移民进入云州，屯兵屯田，占其耕地，霸其儿女。汉文化开始影响他们，为了方便呼唤嘛，有一些傈僳族同胞有了姓名，甚或可能民族都改变了。
但更多的傈僳部落继续往峡谷深处迁移，在这地广人稀，人迹罕至的地方，继续过着没有姓氏的部落生活。
然后到1820年，也就是清朝中后期，咱们傈僳同胞耕种的土地被土司和汉族官僚占据、转卖，他们被迫起义。
我们说过了刀耕火种不容易，尤其是在高山峡谷，好不容易开垦点土地出来，居然被占了被卖了。
起义惊动了朝廷，肯定有领头人对不对？那么地方上报朝廷的时候，你这个领头，你的姓名是什么？
去问他们，问谁都不清楚。嗯？姓名？姓名是什么？
地方官就给他们编一个，说唐贵、付添贵他们起义了，起因是啥啥啥。你说这唐贵、付添贵，这名字，太汉族了。”
何欢说的儿化音，唐贵儿，付添贵儿，这不但汉族，还很川渝！大家笑起来。
“这是他们第一次，因为战争，大规模面对汉文化。两边打仗！来将通名！对方是谁？不知道！这仗打得不跟儿戏一样吗？”
一群人大笑。
“起义军也懵了！来将通名！这是比较起范儿哈！”
“哈哈哈……”一群歌手不唱歌了，围着小白龙听讲解。总算明白民族园的傈僳兄弟为什么听了他解说就要跟他喝同心酒了！
比你还了解你的历史文化的人，可不得喝同心酒吗？
“咱们得起个姓名！叫起来让对面心惊胆寒！什么腊扒恩扒nia扒！就来了！扒，就是傈僳语，部落的意思。”…
傈僳同胞点点头，“我们现在还有很多人叫什么什么扒的，就老一辈儿的比
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