，织的布厚，君侯说不要花巧，就用纯白棉布，厚重结实，可以迅速打开市场，三年之后，倭国，吕宋，南洋诸国，只要棉花够，一百万匹，一千万匹，俱是不在话下啊。”

　　众人都是莞尔而笑，连方少群都是听的笑起来。

　　东藩这里重技术，重革新，也重效率，轻税率，种田，办厂，俱是有一种活力在，虽然现在一切都还在草创之中，并未获利，但总是给人一种欣欣向荣之感。

　　“还有榨油，咱们东藩，澎湖都大量种豆，这豆子用人力榨油太费时耗工了。川中还是哪里，早就有水利榨机了，以水流带动轴承，不断压榨，人力只是辅助，昼夜不停的出油。傻子都是知道，人光是吃饭，没有盐会浮肿，没有油吃，三斤饭吃下肚也不觉得饱。加两钱油，吃的嘴上油光光的，怕是一斤饭就抵得饿了。所以再无钱的人家，也得想办法买些油。不管是菜子油，豆油，还是熬制的猪油，均有大用，离不得的。君侯有言在先，我们东藩所经营的，一定是要与民生相关，且数量要大，要么就是与海外贸易有关，量也是要大。瓷器什么的，我们追赶很难，棉布，生丝，俱可大量外贸，榨豆出油，行销沿海各路，也是有大利可图的啊。”

　　李仪这时点头道：“怪不得当初君侯重视牧之，我等均不如也。”

　　傅谦虽然得意，却还是没有上头，当下摆手一笑，说道：“欲成其事，必善其器。我是器物小道，若无君侯，岂有东藩眼前一切，我有技术有何用？林九四的技术比我强的多了，还不是被人以仆役之流视之。不管是棉，豆，工厂，没有资本，人员，土地，光有技术，那就成了奇技淫巧，全无用处。”

　　众人闻言都笑起来，儒生挟怨抨击工匠，总是说奇技淫巧于国无益，而东藩这边的情形，对这些迂腐的儒生来说就是左右不停扇在脸上的耳光。

　　倒是吴时中这样的大儒，对工匠的技术进步是持肯定的态度，当年孔子自云不知兵革和稼穑之事，夫子又何偿鄙视过操持这些技艺的人呢？只是后世的人浅薄无知，所谓十年苦读，东华门中状元唱名而出的才算真男儿，真是无理悖论，荒唐可笑。

　　执矛戈于寒风大雪中御卫匈奴，半夜衔枚策马，深入草原，击败突厥骑兵，俘其可汗，断绝中国边患的不算真男儿，读几本书，故纸堆中求学问的反而才算真男儿，岂不是咄咄怪事？

　　腐儒之论，在东藩这里毫无市场可言，最少徐子先的态度是相当明显。

　　儒学，杂学各有其用，就算是广办学校，请大儒来主持其事，也是重其名，而不是求其学。东藩的学童士子，各凭所需求学，不论经学和商算律法水文各学，只要能得其作，学问便是好的，而非儒学独尊。

　　这个态度相

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