以及长江水系。
山水风云，四季变换。
生存最基本的条件完善之后，接下来，便是在此基础上，搭建上层建筑。
山石自动演化成为各种雕梁画栋的建筑。
平整的土地上面，仿佛树木生长一般，从地底长出无数的亭台阁楼。
沿着驻地中心的湖泊，阁楼错落有致。
掌握物质变化的龙脉分身，甚至还能改变石质建筑的质地，把原本的石质简直，转化成为玉质建筑，各种色彩的宝石美玉，成为砖瓦一般的材料。
当然，这种变化仅仅是物质元素的组合变化，并不涉及灵气参与。
即便是洁白无瑕的汉白玉，也不过是凡物而已。
在修行者眼中，也就是样子货。
修行界中用来盛放丹药的玉瓶，其实是灵玉制作的。
岳镇山在太白山主峰位置大兴土木改造天地之时，生活在太白山附近的无数散修早已被惊动，山川易型的奇观，百里之外都可以看见。
这些散修自然也不例外。
太白山这边虽然没有大的门派，但也有不少散修。
整个太白山范围内，十里一寺，五里一庙。
隐居在此的道士很多。
当然，除了道士之外，也还有佛门修士，以及儒家弟子。
太白山范围内，有凌霄殿这样的道观，也有显洞寺、莲花观等佛门驻地，而儒家也有横渠书院，以及文公庙等驻地。
整个太白山地区，有儒释道三教合流的趋势。
而位于这片区域的修士，也被岳镇山的大手笔所惊动。
各地道观庙宇中的散修，纷纷朝太白山主峰这边赶来。
“白道长！！”
“好久不见，道长修为越发深不可测。”
“嗯！？”
这名姓白的
道长，名为白道古，乃楼观派弟子。
楼观派的开创人是周代函谷关令尹喜。
因尹喜在此修道，结草为楼，以观星望气，故名为楼观。
白道古发现来人是一位和尚，此人乃释灵和尚。
就隐居在白道古十里之外的莲花观中。
“比不得释灵方丈你，莲花观在你的主持下，香火越加鼎盛。”
“上次路过，你们庙里还为佛祖重塑了金身。”
“想必释灵方丈不日就能自觉，修成罗汉金身。”
“唉，白道长你还是耿耿于怀啊！”
“为佛祖重塑金身，此乃信徒自发行为，与和尚我没有任何关系。”
“倒是眼前的登仙路，是你们仙道手段所为。”
“难道你们师祖显灵不成？”
两人面前的登仙路，便是岳镇山使用龙脉分身制造的石质台阶通道。
在台阶起始位置，竖立着一块石碑，石碑上面留有登仙路三个篆体文字。
释灵怀疑这大手笔，乃是某位仙道老祖显灵。
而楼观派的可能是最大的，传说道教老子曾在此地传道，而楼观派祖师尹喜便是在此地得到老子真传，从而开创楼观派一脉，算起来，楼观派还是老子的徒子徒孙。
老子传下道德经后，便骑着青牛消失在函谷关。
传言老子已经飞升上界，可惜外人终究不得真相。
而眼前改天换地的奇观，估计只有传说中的仙人，才有此手段。
因此，释灵才会有此误会。
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