钱程和这家伙打交道，白芷是清楚的。

　　钱程他们对广布教化十分重视，甚至到了狂热的程度。创作街头唱本的时候，他们都在想方设法往里加些能教化民众的情节，投入大量精力，琢磨怎样把这些内容更流畅地加进去。

　　他们不满的东西，也喜欢在剧本里加以嘲讽——这些人几乎都有这种习惯。

　　先前那次抓捕，就有不少人因此倒霉。然而众儒生不知哪来的热情，依然前仆后继地继续创作。

　　比如之前，长安的说书人，还在传唱一个剧本，讲的是天子主持公道，有情人终成眷属的套路故事，很受市民欢迎。

　　然而全剧里，却有很多让白芷仔细想起来不太对劲的地方。

　　剧中的反派为数不少，但都不是传统的恶人。他们有的怯懦，有的滑稽，有的蠢笨，有些人甚至并不是为了私利行事。这样看起来虽然很有意思，但仔细想的话，如果这些郡官吏都不是纯粹的恶人，那让他们作恶的，到底是谁呢？

　　剧中给出的答案，也就是最后的大反派，是一个邪恶老妖婆。然而她不仅算不上死硬坏人，反而显得有些可怜。她能操控郡县官吏，则更是奇怪——哪有妖怪凭空就有这么大的本事？

　　官府不太管这些。士人一贯喜欢乱说话，直接诽谤的言论都时时流出，谁还有这精力琢磨这些隐晦暗示。

　　剧本的作者叫“文无有”，不知道具体是谁。白芷也没心思过问。

　　之前的事情，让穿越者们都开始议论起来。有人还嘲讽说，发明个铲粪车，也是重要的贡献；发明文字狱，就不知道该怎么评价了。

　　现在，哪怕最后牵连不到钱程身上，她也是真的不敢再做什么了。

　　钱程甚至琢磨着利用三浦的春宫册子，进行宣传。

　　“有些事情是潜移默化的。”他当初就拿着册子，对白芷解释过：“像这种理解的门槛很低、读者众多的书籍，就是最好的传播方式。”

　　“比如，所有的图册故事里，巴里希男子都寡廉鲜耻，不把别人和自家妻妾贞操当回事。时间长了，读者自然会认为这些人行为荒诞，在战场上碰到他们，也不会感到畏惧；而都护府吏士，每本册子里都能获得芳心，或者掠获、征服西洲美人，大家就会认为我们才是更为强大、更有吸引力的一方，心理上就会有本能的优势。”

　　“而且，因为是极为寻常的地方获得的‘常识’，一般人也不会去细想。我举的，只是个粗略的例子，如果宣传的是其他东西呢？”

　　结果，因为劫掠美人体现英雄气概合不合适的问题，两人又争执起来。

　　之后，钱程不怎么和她说这些事情了。

　　琢磨教材的事情，白芷同样大概有些印象。但他和三浦等人合作在干什么，还有哪些人参与，她就不得而知。去问钱程时，他索性直言

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